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tratta da www.vinonuovo.it

C'era una volta un narratore.
La sua giornata era fatta di tanti impegni
vissuti senza lasciarsi vincere dagli affanni e dalle preoccupazioni.
Felice di niente, con la testa sempre piena di sogni.
Ma il mondo gli pareva grigio,
brutale, arido di cuore, malato d'anima.
E ne soffriva.
Un mattino, mentre attraversava una piazza assolata,
gli venne un'idea.
"E se raccontassi loro delle storie?
(...) "Continuo a raccontare.
E racconterò fino alla morte.
Un tempo era per cambiare il mondo...".
Tacque, poi il suo sguardo si illuminò.
E disse ancora:
"Oggi racconto perché il mondo non cambi me!". (...)

Bauman: «Comunità», parola contro la crisi
di Andrea Galli
(...) Dobbiamo essere almeno consci delle alternative che abbiamo di fronte. Dovrebbe essere chiaro a tutti che, di fronte al collasso della strategia che cercava di mantenere l’orgia dei consumi attraverso denaro non guadagnato, lo stile di vita presente – e anche il volerne misurare la qualità dal volume dei consumi e dall’intensità degli acquisti – non è sostenibile. Abbiamo bisogno di imparare a cercare delle fonti di felicità e di dignità altre rispetto a quelle che richiedono un ulteriore saccheggio delle risorse del pianeta. (...) I nostri consumi alimentati dal debito, incentivati con accanimento dai poteri dominanti, sono "ecologicamente distruttivi, socialmente dannosi ed economicamente insostenibili". (...) Una prosperità durevole – ben diversa da una condannata al fallimento o al vero e proprio suicidio – necessita di essere cercata "al di fuori delle trappole dell’opulenza", e aggiungerei al di fuori del circolo vizioso dell’uso e abuso di merce ed energia: ovvero nelle relazioni, nella famiglia, nel vicinato, nella comunità, nella ricerca del significato della vita e in un’area recondita di "vocazioni al servizio di una società che funzioni e si concentri sul futuro". (...) Le persone che vivono in comunità tendono a prendere decisioni che non sono mosse dal puro profitto» (...)

Bachelet. Le Br sconfitte dal perdono
intervista a Paolo Bachelet, fratello di Vittorio, assassinato dalle Brigate Rosse nel 1980
(...) Un cammino di riflessione e di ripensamento su quei reati che diede frutti inaspettati…
«Mio fratello Adolfo spese buona parte della sua vecchiaia in questo cammino di ripensamento e di riflessione con molti di questi ex-terroristi appartenenti sia alle frange di destra e di sinistra. Ebbe contatti diretti con alcuni degli autori dell’attentato a suo fratello Vittorio. Quello che sorprese è che vi fu, spesso, un vero cammino di ravvedimento e di autocritica e in molti casi di riparazione per quanto era umanamente possibile e per alcuni, addirittura, di approdo alla fede religiosa».
Per molti osservatori la morte di Vittorio Bachelet ha significato l’inizio del declino delle Brigate Rosse. È stato veramente così?
«In un certo senso credo di sì. Alcuni ex terroristi hanno detto : 'Noi siamo stati sconfitti quando siamo stati perdonati'. Proprio a partire dal 1980 (anno della morte di Vittorio) cominciò a spezzarsi la spirale della violenza delle Br e a crescere in molti di loro la consapevolezza del completo fallimento del loro progetto eversivo. (...)

Dal Trattato su «Isacco e l'anima»
di sant'Ambrogio
Noi nasciamo là dove rinasciamo. E sono partorite quelle anime in cui si forma l'immagine di Cristo (...): partorisce, infatti, colui che riceve nelle sue viscere lo Spirito della salvezza e lo infonde negli altri (...). Cristo è il segno sulla fronte, è il segno nel cuore: sulla fronte, affinché sempre lo professiamo; nel cuore, perché sempre lo amiamo; il segno nel braccio, perché sempre, operiamo. Risplenda, dunque, la sua immagine nella nostra professione di fede, risplenda nel nostro amore, risplenda nelle opere e nei fatti, in modo che, se possibile, tutto l'aspetto di Cristo si esprima in noi. Sia lui la nostra testa, perché (...)

Il video in cui Giacomo Poretti legge e interpreta il brano "Toglietemi tutto, ma non la password per i miei ricordi", ha fatto da introduzione alla conferenza "La parola scritta ai tempi di Twitter - Vivere in rete", al Salone del Libro di Torino.
Qui sotto il testo scritto dell'intervento.

«Mio caro bambino ...» (del 1927)
di Maria Teresa Pontara Pederiva | 14 maggio 2012
Ho ritrovato in uno scatolone in cantina un libretto che dovevano aver regalato a mia mamma per il battesimo. Sfogliarlo è stato un'esperienza interessante.
"Mio caro bambino (...) io voglio raccontarti la vita di Gesù. Da questo racconto tu comprenderai quanto ti vuol bene Gesù, quanto ha fatto e quanto ha sofferto per te. Allora sentirai nascere nel tuo piccolo cuore un grande amore per Gesù e se amerai Gesù tanto tanto, sarai sempre felice" (...). E' un martellare di termini come "ordine" e "obbedienza" sino alla fine: Maria e Giuseppe "obbedirono agli ordini del Governo" e si recarono al censimento; Gesù fino a trent'anni era "obbedientissimo ai suoi genitori" e a suo Padre nei Cieli. Ricorrenti anche "soffrire" e "sofferenza": da Gesù nella mangiatoia che "soffriva molto perché la paglia lo pungeva, ma soffriva volentieri perché voleva salvare gli uomini con le sue sofferenze" al momento della circoncisione "egli soffriva per quella ferita nella carne, perché la carne ferita versava sangue; ma soffriva volentieri per amor nostro .." fino al crudo racconto della Passione (...)

Dai «Commenti sui salmi»
di sant'Agostino
La meditazione della nostra vita presente deve svolgersi nella lode del Signore, perché l'eterna felicità della nostra vita futura consisterà nella lode di Dio; e nessuno sarà atto alla vita futura, se ora non si sarà preparato. Perciò lodiamo Dio adesso, ma anche innalziamo a lui la nostra supplica. La nostra lode racchiude gioia, la nostra supplica racchiude gemito. Infatti ci è stato promesso ciò che attualmente non possediamo (...). E' fruttuoso per noi perseverare nel desiderio fino a quando ci giunga ciò che è stato promesso (...). Noi lodiamo il Signore in chiesa quando ci raduniamo. Al momento in cui ciascuno ritorna alle proprie occupazioni, quasi cessa di lodare Dio. Non bisogna invece smettere di vivere bene e di lodare sempre Dio. Bada che tralasci di lodare Dio quando ti allontani dalla giustizia e da ciò che a lui piace. Infatti se non ti allontani mai dalla vita onesta, la tua lingua tace, ma la tua vita grida e l'orecchio di Dio è vicino al tuo cuore. (...)

L'eucaristia, magistero del «ma voi non così»
di Enzo Bianchi
Abbiamo già espresso su queste colonne la nostra sofferenza per la liturgia che dovrebbe essere luogo di comunione ed è diventata luogo di conflitto nella chiesa (...). Sì, povere e umili celebrazioni, ma il criterio per giudicarle non è la loro capacità di “fascino”, bensì se fanno risuonare per quanti vi partecipano l’“evangelo”, la buona notizia della morte e risurrezione di Gesù Cristo, se sono fonte di fiducia per la vita, fonte di speranza per il futuro, fonte di amore fraterno nella vita di famiglia e negli incontri, nel tessuto sociale dove i cristiani sono collocati, vivendo e lavorando con gli altri uomini. Sì, questa è la vera domanda che ci dobbiamo porre davanti all’eucaristia: la sua celebrazione determina qualcosa nella nostra vita, cambia i nostri pensieri e i nostri atteggiamenti sempre tentati dalla mondanità, converte le nostre vite? (...) Un solo fine: immergerci nella dinamica del mistero pasquale, quell’evento che Gesù ha raccontato con parole e gesti sul pane e sul vino (...)

Ecco la nomofobia, così si chiama la paura di perdere il cellulare
di Emanuela Di Pasqua
Gli esperti la chiamano no mobile phone phobia e identifica, come suggerisce il nome, la fobia di rimanere senza l’amato, prezioso, caro, bello, efficiente, adorato telefonino, senza il quale ci si sentirebbe persi, frustrati, insicuri, vulnerabili, sconfitti. (...) Se lo perdo è la catastrofe: quanti di noi hanno pensato tra sé e sé che il telefonino custodisce tanti, troppi segreti, informazioni, dati, numeri di telefono. Tanto che se per caso lo si perdesse sarebbe un po’ come perdere un pezzo di sé stessi (...)